HVad er Hoodoo?

Som spørgsmålet siger: HVad er hoodoo? For jeg har ikke en andelse ud over at det lyder som ordet Voodoo?

ja, det kunne jeg egentlig også godt tænke mig at få at vide

Godt spørsmål, egentlig...

Jeg kjenner 2 stk som har praktisert Hoodoo tidligere, men begge to har gått bort i fra dette og gått over til Voodoo i stedet.
Av det lille jeg har forstått av denne relgionen, er at det vistnok er mange sinte guder, og at de krever dyre offergaver. (Dyre parfymer, rum osv)
Og utstyret de trenger til sine seremonier er skikkelig kostbart og må bestilles fra New Orleans.

Det er rigtigt, at grejet der benyttes er meget særpræget, og derfor skal skaffes fra specielle butikker. Og så vidt jeg ved, er der ikke synderligt mange butikker i Skandinavien, der beskæftiger sig med Hoodoo.

Hoodoo er et magisk system hvorimod Voodoo er en religion. Folk har ofte misforstået dette, og tænker straks på voodoo, når man taler om dukker med nåle og zombier. Men disse praktiseringer tilhører hoodoo.

Håber dette hjalp lidt, på trods af det var ret så kortfattet.

Tesposinus

Jeg tok kontakt med mine bekjente og fikk denne forklaringen på hva som er Hoodoo og hva som er Voodoo:
(Selv kjente jeg bare til Erzulie og Baron Samedi fra Voodoo...)

Hoodoo var opprinnelig en av de nedsettende betegnelsene de hvite i Nord-Amerika brukte på alle religioner som stammet fra Afrika. Etter hvert kom uttrykket i bruk som en betegnelse for etnobotanisk ”root magic” og lignende praksis. Hoodoo blir i hovedsak utøvet av folk av afrikansk opprinnelse, men også opprinnelig amerikanere (”indianere”) og spansktalende av forskjellig opphav.
Hoodoo er bruk av røtter, urter, ting fra naturen osv. for å utøve praktisk magi, og også praktisering av folkemedisin. Denne praksisen er opprinnelig en del av Vodou, men blir nå praktisert løsrevet fra det.
Religionen Vodou stammer opprinnelig fra Vest-Afrika, det som i dag er Ghana, Elfenbenskysten, Togo, Angola, Senegal. Selv om mye av det som vi i dag kaller hoodoo ble praktisert på samme måte i Afrika, trenger man ikke være initiert i religionen Vodoun for å drive med hoodoo. Utøverne av hoodoo blir kalt ”rootwomen/men”, ”jujumen/women”, conjurers eller ”root doctors”. De kan utføre både ”god” og ”dårlig” magi. Enkelte av dem driver KUN med folkemedisin.

New Orleans Voodoo

NOV kan bli sammenlignet med det som blir kalt hoodoo i andre deler av landet (USA), selv om det er noe uenighet om det. (shock!) Det hevdes av noen at det er flere rester av det opprinnelige afrikanske i NOV, på grunn av den tette slavetettheten i gamle dager (selv om det ble lagt stor vekt på å skille afrikanere som hadde samme språk og var av samme opprinnelse), selve landskapet med sumpene sies også å ha bidratt til at NOV fikk utvikle seg med færre restriksjoner enn i andre deler av landet – lettere å møtes i hemmelighet og lignende antar jeg. I alle fall hendte det litt av hvert i sumpene som hvite ikke hadde noen anelse om. I Haiti og Santo Domingo fikk slavene mye bedre mulighet til å bevare Vodou som religion da man ikke la noen vekt på å skille mennesker som hadde samme språk der, men hva som egentlig skjedde i New Orleans området er jo umulig å vite, hemmelighold har jo alltid blitt ansett som svært viktig blant utøvere. Når dette er sagt må man ikke glemme at denne kulturen også spredde seg til de hvite i New Orleans-området, mange barn fikk dette inn med ”morsmelken”. Mange barn hadde jo mer kontakt med sin nanny enn med sin mor, og det var også ofte nære forhold mellom rike hvite kvinner og kammerpikene deres, da hendte det selvsagt at disse hvite menneskene fikk hjelp av voodoo-utøvere, og i ettertid fortsatte å benytte seg av voodoo.

I New Orleans måtte man, som i Sør-Amerika ”forkle” åndene som katolske helgener. Men i motsetning til i Sør-Amerika, der utøverne av Candomblé osv. er svært bevisste på dette, har man ikke sett ikke denne bevisstheten i NOV. I New Orleans blir (ble) helgener brukt nærmest ”i kraft av seg selv”. For å moderere meg selv litt, så finnes det i dag prester og prestinner som har blitt initiert i Haiti, Benin eller andre land, disse arbeider for å bringe tilbake fokuset på religion, altså å finne tilbake til opprinnelsen.

Helgener som blir brukt i New Orleans Voodoo:

St. Michael - for å erobre
St. Expedite - for raskt arbeid
St. Maria - for kurering av sykdom
St. Josef med Jesusbarnet - for å få jobb
St. Peter, uten nøkkel - for suksess
St. Peter, med nøkkel - for STOR og rask suksess
St. Anthony av Padova - for hell
St. Maria Magdalena - for hell i kjærlighet (for kvinner)
Jesus hellige hjerte - for organiske sykdommer


Haitisk og Dominikansk Vodou

Her finner man mye mer av den opprinnelige religionen. Disse utøverne hedrer sine forfedre og Loaene (ånder). Nå i flybillettenes tidsalder ser man også at folk reiser til Afrika for å lære mer, og også at man samarbeider på kryss av landegrenser. I dag arbeider det for eksempel mennesker innen New Orleans tradisjonen som er initiert i Haiti. Om dette vil føre til at de lokale forskjellene på disse etterkommerne av den afrikanske vodoun blir mindre, gjenstår å se.
Paraphernalia of Conjure

Noen ting som er vanlig å bruke:

Fast Luck: Bland Citronella olje med vann. Bruk dette til å vaske huset med. Blir brukt for å trekke kunder til butikker osv.

Red Fast Luck: Kanelolje og Vaniljeolje, med Wintregreen (Eastern Teaberry (Gaultheria procumbens). Brukt på samme måte som Fast Luck.

Essence of Van Van: Ti prosent. Sitrongressolje i alkohol (forskjellige typer alkohol blir brukt), for hell og for makt. Den mest populære miksen brukt i Louisiana. (på 1930-tallet i alle fall)

Fast Scrubbing Essence: En blanding av 13 oljer. Blir brent med røykelse for ”fish-fry luck”, dvs. business-suksess. Den inneholder:

Kanelessens
Wintergreenessens
Geraniumessens
Bergamottessens
Orange flowersessens (blomster fra bitter appelsin, tror jeg)
Lavendelessens
Anisessens
St. Michaelessens (sannsynligvis Angelica, Archangelica Officinalis)
Rosmarinessens

Water Notre Dame: Olje av hvit rose og vann. Sprinkle rundt i huset for å få det fredelig.

War Water: Tjæreolje i vann (filtrert, vet ikke hvordan det skal gjøres, kanskje bare gjennom et klede). Knus et glass av dette der du vil forårsake strid.

Four Thieves Vinegar: Brukt for å oppløse hjem/ekteskap, for å få en person til å bli gal, for å drive folk bort. Blir noen ganger puttet i en flaske med navn på og kastet i vann i bevegelse (elv). For å ”kle” kokosnøtter for å drepe og for å få folk til å bli gale.

Oppskrift på Four Thieves Vinegar: Like deler av; lavendel, salvie, timian, isop, peppermynte, lemon balm ( Melissa officinalis), hvitløkkløfter (en håndfull) . bland i en glasskrukke og dekk med eple(sider) eddik. La stå i seks uker i romtemperatur. Sil av urtene og hvitløken. Ferdig.

(Andre anbefaler dette både til å putte i badekaret og blande med kokosnøttolje som salatdressing!! – disse andre er ”helsekostfolk” ikke hoodoo-mennesker )

Egyptian Paradise Seed (Amonium Melegreta): Brukt for suksess. Ta et bilde av St. Peter og heng på inngangsdøra, heng et bilde av St. Michael på bakdøra. Putt frø i små poser bak hver helgen. Dette er kjent som å ”mate helgenene”.

Guinea Paradise seed (Amomum grana paradisi and Amomum melegueta): Brukt som overnevnte.


For å splitte et par (hvis du vil overta en av dem)

Skriv begges navn ni ganger på et papir. Kutt et lite hull i stilk-enden på en sitron, hell litt krutt (gun-powder) ned i hullet, rull papiret stramt sammen og stapp det inn i hullet. Grav ned sitronen i gårdsplassen til paret det gjelder. Stilk-enden skal være vendt oppover. Sitronen må begraves der solen skinner når den går ned (mot vest).

Etter dette skal man egentlig gå inn i huset å gjøre saker & ting… Hvis det er mulig kan man:

Strø salt i hjørnene på rommene mens man sier ”Just fuss and fuss till you part and go away” (oversett selv) Under senga kan det også strøs salt mens man sier dette.

Etter Eulalia (fra Mules and Men)

For at mannen din skal være trofast:

En kvinne kom til Turner og fortalte at hun hadde problemer med mannens manglende trofasthet. Turner ga henne en hyssing som hadde blitt ”behandlet” ved alteret. ”Mål mannen din der jeg forteller deg, men han må aldri få vite det. Mål ham mens han sover. Så leverer du hyssingen tilbake til meg.” Da kvinnen leverte hyssingen neste dag, laget Turner ni knuter på den og knyttet den til en lengre tråd som han knyttet rundt midjen hennes. Under denne seremonien var hun naken. Turner klippet litt hår fra hennes venstre armhule og fra høyre side av skrittet, dette bandt han sammen. Så klippet han hår fra høyre armhule og venstre side av skrittet. Dette ble brent i et votivlys på alterer med ønske om at mannen hennes bare ville elske henne og glemme alle andre. Hun ble fornøyd, og kom siden med flere kunder til Turner.

Turner (Mules and Men)

Dette er to av hoodoo-doktorene Zora N. Hurston gikk i lære hos. Turner hevdet selv at han hadde gått i lære hos den store Marie Leveau, noe som godt kan være mulig.

Mere Hoodoo...

HOODOO MAGIC"
og
"THE RITUAL OF SELLING YOURSELF TO THE DEVIL"

Over hele verden finnes det forestillinger og tro rundt korsveien, “The crossroads”, et sted der to veier møtes i rett vinkel, noen steder i verden er det også snakk om veier som møtes i Y-form. I det gamle Hellas var Hermes vokteren av korsveien, og i Det Romerske Riket, Merkur. Ronald Grambo (og flere) skriver derimot at det var Hekate som hadde den oppgaven, og at man helt opp til senmiddelalderen ofret til Hekate nettopp i korsveien. Hekate kan råde oss om valg, hvis vi spør henne direkte, svaret kommer da til oss som vår egen intuisjons stemme, som vi har ignorert. I India er det guden Bhairava som vokter korsveien, i afrikanske og religioner med afrikansk opphav kan det være guder som; Ellegua, Exu, Elegbara osv. Dette er guder som har visdom å gi oss.

Fordi korsveien er “ingenmannsland”, blir det sett på som et ypperlig sted å utføre magiske ritualer, dette er kjent både fra europeisk og afrikansk folklore. De amerikanske forestillingene om korsveien er, selv om de kan inneholde spor av europeisk folklore, hovedsakelig av afrikansk opprinnelse. Vi snakker her om hoodoo. Etter at man har utført et hoodoo-rituale, er den mest vanlige måten å kvitte seg med “utstyret” (lys, røykelse osv) på å kaste det fra seg i en korsvei, og gå uten å se seg tilbake. (det finnes også et par andre måter)

Korsveiene blir også brukt direkte i magi, bade til å trekke til seg og “skyve fra seg” mennesker. Da markerer man korsveiene mellom seg og personen med passende gjenstander. I forbindelse med et ”Follow Me Boy”-rituale brukes denne salmen for å oppnå det man ønsker. Ritualet starter med å bade, man sier da frem disse ordene et antall ganger mans man bader, når man er ferdig, helles noe av badevannet i korsveien. Det er også viktig at man utfører ritualet ved voksende måne, resten av detaljene HER

PSALM 23
The Lord is my shepherd; I shall not want.
He maketh me to lie down in green pastures.
He leadeth me beside the still waters.
He restoreth my soul.
He leadeth me in the paths of righteousness for His name's sake.
Yea, though I walk through the valley of the shadow of death,
I will fear no evil for thou art with me.
Thy rod and Thy staff they comfort me.
Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies.
Thou anointest my head with oil.
My cup runneth over.
Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life,
and I will dwell in the house of the Lord for ever.
Amen.

Mange har bruker også "portable crossroads”, dvs. en sirkel med et kryss i midten. Krysset kan tegnes på bakken, eller på alteret med pulver. Noen ganger blir krysset bare antydet, ved hjelp av fem prikker, da blir det kalt en ”five-spot." Noen ganger blir også salt brukt.

Korsveien er også det vanligste stedet å utføre spesielle ritualer for å bli særlig flink til noe som å spille et instrument, eller å bli flink til å danse eller å blir en god taler, whatever. Du tar med deg det du trenger for eksempel instrumentet ditt, og venter ved korsveien på tre eller ni spesifiserte netter eller morgener. Du kan da bli vitne til mystiske dyr som dukker opp, under ditt siste besøk vil du få møte en ”stor svart mann”. Hvis du ikke er så redd at du stikker av, vil han be om å få låne gjenstanden (for eksempel gitaren) som du vil lære å mestre. Han vil da vise deg den riktige måten å bruke for eksempel gitaren på. Når du får tilbake instrumentet, vil du plutselig være en fantastisk musiker på ditt instrument...

Denne mannen blir noen ganger referert til som “djevelen” eller "the rider," "the big black man," (svart er her ment helt bokstavelig, dvs. Han er ikke brunhudet, eller en “neger”) Dette ritualet er en av de mest spredte forestillingene I afroamerikansk folklore, og blir praktisert over alt i Sørstatene.


Det var Tommy Johnson, ikke Robert Johnson

Det blir fortalt at blues-sangeren Robert Johnson lærte å spille gitar ved å selge sjela si til djevelen ved korsveien, ett eller annet sted i Mississippi. Egentlig var det den noe mindre kjente Tommy Johnson som kom med denne påstanden. Det var broren til Tommys som forklarte brorens plutselig forbedrede gitarspill på denne måten til David Evans, som skrev det ned. Men djevelen og selging av sjela, ser ut til å ha blitt lagt til senere.

"If you want to learn how to make songs yourself, you take your guitar and you go to where the road crosses that way, where a crossroads is. Get there, be sure to get there just a little 'fore 12 that night so you know you'll be there. You have your guitar and be playing a piece there by yourself...A big black man will walk up there and take your guitar and he'll tune it. And then he'll play a piece and hand it back to you. That's the way I learned to play anything I want."

fra "Tommy Johnson" by David Evans (London: Studio Vista, 1971

Robert Johnson, spilte inn sangen ”Crossroads," men den handler ikke om magi, men haiking.. Men av andre Robert Johnson-sanger kan man skjønne at han var godt kjent med, og praktiserte hoodoo, f.eks.”Hellhound on My Trail", "Come On In My Kitchen" og "Little Queen of Spades” der han refererer til både “mojo-bags” og ”hot foot powder”.

Å lære ”skills” i korsveien er bare en av tusener hoodoo-ritualer. Robert Johnson brukte og trodde på hoodoo, men han sa aldri at han ble god på gitaren ved hjelp av dette ritualet. Han sa aldri at han ikke hadde gjort det heller, men jeg antar at de fleste som benyttet seg av ritualet holdt tett om det etterpå.

Det er visstnok skribenten Robert Palmer som overførte Tommy Johnsons historie til Robert Johnson, muligens fordi Robert Johnson var best kjent, og det gjorde jo historien mye bedre… Det er mulig at det er Palmer som har gjort historien til det den er i dag, der han fremstiller Robert Johnson som en som er plaget og torturert på grunn av at han har mistet sjela si, men dette stemmer ikke med historiene man har om denne praksisen. Her har Palmer blandet sammen europeiske forestillinger som Goethes Mephistopheles i ”Faust”, og gjort dette ekstra skummelt.

Se DÉT var en ordentlig forklaring på Hoodoo!! Tusind tak for indlægget, Fullmåne! Det var helt i top og super spændende læsning!

(^^)b

Jeg husker også historien om Robert Johnson, og måden hvorpå han efter sigende fik sine guitar egenskaber. Den blev også refereret til i Supernatural, sæson 2, episode 8, Crossroad Blues (jeg er MEGA Supernatural nørd!!! ).

Tesposinus

Hej

Jeg giver en del eksempler på hoodoo-praksis på min hjemmeside www.denmagiskevej.dk

Ellers kan jeg også anbefale Michael Bertiaux's bog: The Voudon Gnostic workbook, som jeg selv er ved at læse.