At lave talismaner

Hej allesammen!
Jeg sidder inde med en masse små ting som jeg godt kunne tænke mig at lave talismaner ud af. Jeg har ikke prøvet det før så jeg tænkte på om nogle kendte en god måde at lave sådan nogle? Gerne noget til at beskytte men også til at booste en...

Hej Fate!

Altså... så vidt jeg ved, laver man talismaner på en bestemt måde i Wicca og Paganisme, så det vil jeg lade vores wiccans svare på. Det vil jeg faktisk også gerne vide lidt mere om, da jeg stort set intet ved om talisman arbejde i Wicca. Men jeg ved, hvordan man laver talismaner i traditionel magi i den vestlige mysterie tradition, så det skal jeg med glæde dele med dig, og så håbe på at du kan bruge noget af det til noget.

I traditionel magi er en talisman en genstand, hvorpå der er samlet diverse magiske kræfter via deres symbolik. Som jeg har nævnt i andre indlæg, er alting tilknyttet de æteriske kræfter hvoraf Universet består, og det er via disse tilknytninger (noget som der i okkultisme også kaldes "sympati"), magikeren gør brug af de specifikke æteriske kræfter, som han/hun vil benytte i talisman-arbejdet. Jeg er nok nødt til at lave et indlæg om universets skabelse under "Magisk Teori", idet det sikkert vil være lidt besværligt at finde rundt i, hvad jeg siger her, hvis man ikke har dén historie først. Men vær sød at bære over med mig, og så prøver jeg lige nu her alligevel.

Det der refereres til som "Naturlig Magi", er brugen af de æteriske kræfter i Universet, via de ting som de er tilknyttet - disse ting er blot fysiske produkter af de pågældende kræfter. F.eks. så er planeten Saturn, metallet bly, farven sort, dagen lørdag, planter såsom Symphytum Officinalis, Hordeum Sativum og mange andre, tallet 15 osv., osv. produkter af én bestemt æterisk kraft, eller eksistens. Derfor kan man via disse "correspondences" komme i kontakt med den oprindelige æteriske kraft, der ligger bag dem alle. En talisman laves på denne måde. Man laver en genstand, typisk en rund disk enten af det pågældende metal, jomfrueligt pergament, jomfueligt papir eller træ, hvorefter man så graverer eller skriver/maler/tegner diverse genstande, okkulte symboler, geometriske figurer, guddommelige navne etc., der er tilknyttet den specifikke kraft, man ønsker talismanen skal gøre brug af til det ønskede formål. Denne disk ender så med at blive som et kraftfuldt atomdrevet batteri, der er så proppet med æterisk kraft, at det siver ud af det, og derfor virker en talisman allerede på dette plan. Men for at virkelig sætte gang i den (på samme måde som at sætte det atomdrevne batteri i det nødvendige apparatur for at dets kraft skal kunne komme UD), så konsekrerer/indvier man talismanen bagefter via en magisk operation. Denne konsekration animerer ikke blot de kræfter, talismanen har pga. dens symbolik, men man fylder derudover også talismanen yderligere med de pågældende kræfter, ved at invokere dem DIREKTE ind i talismanen. Så den bliver både gjort enenu mere kraftfuld, end den var før konsekrationen, og så bliver den ligeledes animeret, så dens tilknytning til de pågældende æteriske kræfter bliver "aktiveret".

Her vil jeg lige afslutte med en side fra Francis Barretts berømte værk fra 1801, The Magus - eksempler på diverse planetariske talismaner.


Mange venlige hilsner,

Tesposinus

Mange tak for indlægget Admin Det var hvertfald brugbart, men kan du så fortælle mig hvad jeg skal bruge for at lave en tamilsman der beskytter mig imod negative energier?

Så gerne. Negative energier af hvilken slags? Hvad er det specifikt, du gerne vil beskyttes imod? Fordi hvis du bare mener generel negativ indflydelse og negativitet i omgivelserne, så kan dette kureres ved at rense din egen "Sphere of Sensation" (vi kan også kalde det aura) og dine omgivelser. Men hvis det er mere specifikt, så kan jeg godt sige dig, hvad nøjagtigt du skal bruge.

Negativ energi som onde onder...

Ahaaaaa... så er det næsten en exorcisme, du skal gøre brug af. Ikke en religiøs exorcisme men en magisk - hvilket er noget mere kraftfuld! Men ellers er "banishings" også måden at fjerne denne slags ting på. For dét fjerner dem, hvorimod en talisman der beskytter dig imod dem, blot BESKYTTER DIG IMOD DEM! Med andre ord... de bliver, hvor de er. Og så må du jo så enten prioritere, hvilket resultat du helst vil opnå, eller give den max gas og gøre begge dele.

Ellers er der æteriske kræfter såsom Mars', der er rigtigt gode til at holde ånder af diverse slags i ave, da Mars' kræfterne hersker over styrke, magt, kraft, aggressivitet og krigerisk autoritet. Dette er også grunden til, at Det Magiske Sværd ofte bruges i evokation af dæmoner - Det Magiske Sværd gør brug af Mars/Geburah-kræfterne.

Men der er ligeledes nogle meget specifikke pentakler fra grimoiren Clavicula Salomonis, der har en primær funktion i form af evokation, men derved en sekundær funktion i form a talisman-arbejde. Her er der visse, der direkte beskæftiger sig med beskyttelse mod onde ånder. En god én er denne:


Dette pentakel ("pentacle") er beregnet til at evokere diverse ånder fra Saturn (naturligvis ikke den fysiske planet, men det æteriske plan hvorfra denne er en manifestation). Der er ikke benyttet noget specifikt sigil, da det er flere ånder der evokeres og ikke én bestemt. Det er således, pentaklerne i Clavicula Salomonis virker, men som jeg sagde før, har de også en sekundær funktion der er meget "talismanisk". Grimoiren siger følgende om dette pentakel:

"This Pentacle is of great value and utility for striking terror into the Spirits. Wherefore, upon its being shown to them they submit, and kneeling upon the earth before it, they obey."

Symbolerne er fire guddommelige navne:

YHVH - Tetragrammaton, det mægtigste guddommelige navn
Adonai - Det hyppigst-brugte navn for Gud på hebræisk, der oversættes til "Herre"
Yiai - Et guddommeligt navn med samme numeriske værdi som "El", ordet for "Gud" på hebræisk
Eheieh - Et mægtigt guddommeligt navn, da det er navnet tilknyttet Kether

Og verset skrevet på hebræisk omkring i ringen er salme 72:9 (salme 71:9 i den latinske Biblia Sacra Vulgata):

"ante eum procident Æthiopes et inimici eius pulverem lingent"
"hans Avindsmænd bøjer knæ for ham, og hans Fjender slikker Støvet"

Den latinske version af salmen gør egentlig brug af ordet "ætioperne" fremfor "avindsmænd/fjender", men den hebræiske version på pentaklet gør ikke. Derfor valgte jeg også at gengive versionen fra den danske bibel fremfor blot en direkte oversættelse. Men hvorfor fortæller jeg så alt dette om det latinske, ordene der bruges osv.? Er det ikke ligemeget?? Jo bestemt! Men i tilfælde af, du skulle være interesseret i at gøre brug af dette pentakel som talisman, kan du godt få salmen på latin i stedet, hvis du hellere vil det end på hebræisk. Figuren herover er nemlig en reproduktion af originalen, som jeg har lavet til dig, så den var tydeligere. Og det betyder så også, at du godt kan få den med den latinske salme i stedet, hvis du ønsker. Jeg kan bare skrive dét i stedet. Men original-illustrationen fra grimoiren er på hebræisk.

Som en sidste ting kan man undre sig over... hvis man hverken er kristen eller jøde, hvad får man så ud af at bruge sådanne bibel-ting?! Hvorfor skulle man det, hvis man ikke er tilhænger af biblen? Som okkultist er man nødt til at beskue tingene udefra kassen. Man skal ikke se sætningen som en særlig bibelsk ting, men som en kraftfuld ting pga. hvad den siger. Det er en erklæring! Og dette giver den klar kraft til pentaklet. Men samtidigt er der også noget vigtigt, der på engelsk hedder egregores. En egregore i okkultisme er en kunstigt skabt æterisk kraft, æterisk strøm eller en ånd, der er kommet til enten hensigtsmæssigt via magiske operationer eller ubevidst af folks lidenskab og dedikation i form af tro, overbevisning, tilbedelse osv. Religioner har igennem årtusinder skabt kraftfulde egregores, hvad enten deres oprindelse er sande eller ej (såsom hvorvidt Kristus virkelig var Messias), fordi folk dedikeret har tænkt på tingene, lidenskabligt tilbedt dem, lært og undervist dem i overbevisning om, at de er pure sandhed etc., etc. Alt dette har skabt kraftfulde egregores, idet sindet jo, som du nok husker, er linket mellem mikrokosmos og makrokosmos - det er menneskets link til Universet. Disse egregores kan man så tappe ind i, invokere, evokere osv., lige såvel som så meget andet æterisk i Universet. DERFOR er der gods i salmerne, hvad enten de er sande guddommelige sætninger eller blot påhit.

Derudover skal man jo også være åben for følgende mulighed... det kunne jo rent faktisk være, at salmerne i biblen KOMMER fra noget guddommeligt og ikke bare menneskers tåbeligheder. Og i så fald ville de da være endnu mere kraftfulde, ikke sandt?! Fascinerende tanke, ikke?!

Forresten så skal du også lige vide, at hvis du vil gøre brug af dette pentakel, så sender jeg den lige over Messenger, da den oprindelige reproduktion jeg lavede er i høj opløsning, da du så kan få den fremkaldt hos en fotohandler i topkvalitet og i fuld størrelse (pentaklet er 10 x 10 cm). Men dette betyder så også, at filen er lidt stor i forhold til alm. JPG filer.

In any case... det at bruge selve billedfilen, er til hvis du skulle ville lave den i farver ud af træ. Billedet er allerede i den gældende farve, da Saturns farve er sort og den komplimentære farve er hvid.

Hvis du vil lave den i træ, så skal du have fremkaldt 2 stk. af pentaklet i f.eks. Photocare eller Japan Photo. Derefter skal du have en træ-disk på nøjagtigt samme størrelse som pentakel illustrationen (og ca. 1 cm i tykkelsen, men det er ikke så vigtigt), som du så maler kridhvid med akryl maling (en lille bøtte af dette hos en farvehandler koster vist kun omkring en 25-35 kr.). En sådan træ-disk kan du få skåret for en lille skilling hos en snedker. Hvis du skal have nogle stykker til fremtidigt brug, vil han nok hellere gøre det, da det er lidt mere "besværet værd". Derefter klipper du forsigtigt begge eksemplarer af pentakel-billedet ud og limer dem fint på hver sin side af disken. Når det hele er tørt, så har du dit pentakel!

Hvis du vil lave det ud af metal, så skal du have det hele graveret på en blyplade i samme størrelse (10 x 10 cm). Dog kan du også lave en lille version, hvis du gerne vil have den som en halskæde, men bly er ikke ligefrem det bedste at have til at konstant berøre din nøgne hud under blusen. Men dertil kan man jo modificere bagsiden på forskellige vis, hvis man insisterer på at have pentaklet som et lille halskæde vedhæng.

Men da det hele skal laves på et bestemt tidspunkt (planetariske timer skal beregnes), skal du lige sige til, hvis du er interesseret i at bruge dette pentakel. For så skal jeg nok hjælpe dig med det, og smide et indlæg in om selve konsekrations ritualet givet i Clavicula Salomonis til præcis disse pentakler.

Tesposinus skrev:

Men da det hele skal laves på et bestemt tidspunkt (planetariske timer skal beregnes), skal du lige sige til, hvis du er interesseret i at bruge dette pentakel. For så skal jeg nok hjælpe dig med det, og smide et indlæg in om selve konsekrations ritualet givet i Clavicula Salomonis til præcis disse pentakler.

Når er riktig planetarisk tidspunkt for å lage dette pentakel?

Fullmåne skrev:

Når er riktig planetarisk tidspunkt for å lage dette pentakel?

Lørdage (Saturns dag) og i Saturns time - på denne dag er disse den 1. og 8. dagtime, og dertil den 3. og 10. nattetime. Jeg ved, du allerede har læst om de planetariske timer i astrologi sektionen, så jeg går ud fra, det er fordi, du finder ét eller andet lettere forvirrende. Er det de præcise timer, deres udregning eller andet, der driller?

Håber ellers dette var til lidt hjælp.

T.

Mulig jeg er litt "treg" i oppfattelsen for hadde jeg lest igjennom innlegget ditt litt grundigere, hadde jeg fått med meg at det faktisk stod klart og tydelig; - Saturn
Utregningene har jeg kontroll på

Spennende det du skriver om Messias/Jesus /Bibelen/Salmenes bok, og det at dette medfører skapelse av kraftfulle egregores...

Du kunne også knytte et Pentagram med nået du har som du holder maget at (helst snor), det er ikke så svært jeg har lavet nogen styger af dem, og de virker.

Oi et spændende emne !

Jeg har selv Saalomons nøgle og synes den er temmelig besværlig at arbejde ud fra fordi der er så meget der skal være på plads såsom, den rette time på den rette dag og så er der alle englebasserne som skal påkaldes mens man arbejder med det.
Tror jeg sklal have en fysisk lære for at jeg nogensinde bliver i stand til at bruge den fantastiske bog, men spændende det er det sk..

Asbjørn Jeg kender følelsen :p jeg har The magus, som jeg er godt i gang med, og den er også ret besværlig med de ting der skal laves :p Men sådan er det, hvis det skal gøres på den måde

Clavicula Salomonis og de mange andre grimoires er absolut spændende værker indenfor magisk praksis, men ja... de kan være lidt krævende at følge. Sådan er ceremoniel magi nu engang - især den gamle grimoire-tradition. Men Asbjørn, en decideret fysisk lærer, tror jeg nu ikke, du behøver for at kunne få brug af bogen. Der er sandsynligvis blot tale om en farlig masse studium, der ligger forude. At erhverve sig en grimoire og så forvente at blot komme i sving (ikke at jeg siger, dette er tilfældet i DIN specifikke situation; det er blot et eksempel) lige fra the-get-go er ikke vejen at gå. Der er megen viden, der skal opnåes, og megen forståelse der skal bringes ind i éns forhold til magisk praksis, før man har tingene tilstrækkeligt på plads til at kunne få noget frugtbart ud af tingene.

Hvis du har en forkærlighed til den gamle grimoire-tradition (hvilket jeg selv har), vil jeg klart anbefale, du anskaffer dig og omhyggeligt studerer, bogen Akari arbejder med lige nu: Francis Barrett's The Magus, oprindeligt udgivet i London i 1801. Der er tale om tung læsning, sammenlignet med Mathers' udgave af Clavicula Salomonis, da det er en 200-år gammel tekst, der er skrevet på et forholdsvist "scholarly" plan, hvis du forstår, hvad jeg mener; men de 400+ sider er absolut værd at eje og tygge sig igennem, da du heri vil lære MEGET om den gamle grimoire-tradition og dens applikation. Så den er klart anbefalet!

Hvis du skulle være interesseret, skal jeg med glæde give dig et link til Amazon.

Tesposinus skrev:

At erhverve sig en grimoire og så forvente at blot komme i sving (ikke at jeg siger, dette er tilfældet i DIN specifikke situation; det er blot et eksempel) lige fra the-get-go er ikke vejen at gå. Der er megen viden, der skal opnåes, og megen forståelse der skal bringes ind i éns forhold til magisk praksis, før man har tingene tilstrækkeligt på plads til at kunne få noget frugtbart ud af tingene.

Uuuuuh T... Det klør i diskussions musklen når du skriver det...
Mener du at man som en komplet newbie, ikke bare kan gå igang med en større grimoire operation og få en ordentlig succes, uden at først have svedt sig igennem et kæmpe studie først?
Nu ved jeg ikke om jeg misforstod dig. Jeg er dog enig i alt det andet du har skrevet.

Prospero skrev:

Mener du at man som en komplet newbie, ikke bare kan gå igang med en større grimoire operation og få en ordentlig succes, uden at først have svedt sig igennem et kæmpe studie først?

Nej, nej, nej! Du ved, hvordan min indstilling til dette er; jeg er ikke den type person, der mener, man skal oparbejde kraft, før man kan gøre succesfuldt udføre en magisk operation fra en grimoire (der almindeligvis er fyldt med elementer af Naturlig Magi - hvilket netop har dets egen kraft og derfor ikke er 100% afhængig af magusen). Enhver person der kan udføre arbejdet ordentligt kan afstedkomme succes deri. Dog er jeg samtidig af den mening, at det dog typisk ikke er - som jeg skrev - "vejen at gå", da jeg ikke ville anbefale, folk uden nogen baggrundsviden kaster sig ud i det, da der simpelthen er for mange aspekter af arbejdet, som endnu ikke forstås. Og dette kan dertil ofte resultere i, at den givne operation netop IKKE udføres korrekt. Dertil er der jo aspektet omkring magusens mentale tilstand, hans æteriske involvering i operationen... hans "fervent constancy of mind" (ja... vi skal til at have kigget på dette, i den tråd hvori du nævnte det; nu har jeg bare glemt, hvor det var ). Sådanne kan sagtens afstedkommes af begynderen, hvis hans/huns forståelse af tingene samt dedikation & lidenskab til udførelsen af operationen er tilstrækkelig. Men ofte er dette ikke tilfældet, hvilket er baggrunden for min anbefaling om et solidt studium først. Ikke nødvendigt på teknisk plan (og der har været rigeligt med neophytes, der har udført avancerede magiske operationer succesfuldt uden elabprat baggrundsviden - dog finder jeg dette, til sammenligning med de mere belærte, en sjældenhed), men helt klart "vejen at gå", hvis man ikke ønsker ballade og/eller at spilde sin tid med magiske operationer, der ikke resulterer i det, individet ønsker.

My personal opinion, anyway...

Jeg beklager, hvis hvad jeg skrev i det tidligere indlæg var let at misforstå. Kan godt se, jeg skulle have omformuleret mig lidt.

Sorry. Jeg kom bare lidt i tvivl.
Men hvis du mener et grundigt studie, så tror jeg dog kun at jeg er delvist enig med din holdning til at det er bedst først at have gjort et studie før man begynder at praktisere. Personligt tror jeg det vil være bedst hvis man starter med praktisk magi før man går videre til det videregående teoretiske, om systemerne som Qabalah, Astrologi, hierarchier osv osv. Jeg tror det vil være mest optimalt hvis man følger en bog eller person som giver lige nøjagtigt nok teoretisk viden til at man har det der skal til for at få trolddommen til at virke, og så lader det mere uddybende teori studie være til efter at man er kommet igang med besværgelser osv. Den nødvendige teori (ikke sagt at man ikke kan få magi til at virke uden overhovedet at have studeret noget som helst, for det kan man selvfølgelig, som du også selv skriver) kan fylde nogle meget få sider for hver metode, efter min mening.
Hvilket jo egentlig også er grimoire fremgangsmåden. Altså, lær det mest nødvendige og så gå i gang med magien før du overhovedet forstår hvad du laver.
Det bedste eksempel på hvad jeg tror er den bedste fremgangsmetode for nybegyndere vil være den fremgangsmåde Cobb tager i hans NAP bog. Lige på og med det samme gå igang med besværgelser for at ændre den mundane situation. Penge, sex, kærlighed, hjem, bedre helbred, indflyde andre mennesker, osv. Jeg mener ikke at lige netop de metoder Cobb har skrevet i hans bog er de bedste, men at hans fremgangsmåde er, altså efter min mening. At han kort giver teorien til at få det til at fungere, så gå til selve metoden, og derefter komme med et eksempel på metoden i brug.
Hvorfor jeg mener det er fordi at det simpelthen bare er alt for nemt at falde i rytmen som "armchair magician" og aldrig rigtig komme igang med reel magi. Alt for mange såkaldte autoriteter vil påstå at man først skal igennem en ufatteligt kedelig og langtrukken studie/praksis-periode med en bunke af teori, visualisering, åndedrætsøvelser, ceremonielle magiske ritualer som LBRP osv, før man kan komme igang med alt det sjove, og det synes jeg altså er bullshit og gør at mange falder fra. Jeg ser ingen grund til ikke at gå igang med det sjove fra start og så tage alt det andet samtidig eller efterfølgende.

Nå ja! "Fervent Constancy of mind". Havde jeg helt glemt. Men jeg er bestemt stadig interesseret i at høre hvad du mener med det. Vil det at skrive det her ikke være ligeså passende som det andet sted? Eller en helt ny tråd omkring det. Men op til dig.

Men det var her at jeg spurgte dengang:
https://occulta-scientia.forumotion.net/t678-min-definition-af-lys-og-mrke-besvarelse-af-sprgsmal-fra-ceenth

Kan man godt skabe en talismans ud af et smykke som f.eks et pentagram eller andet?
Jeg forstår talismanerne som redskaber til, at skabe konstruktiv energi i et ritual til beskyttelse, men ret mig hvis jeg tager fejl.

Donlup skrev:

Kan man godt skabe en talismans ud af et smykke som f.eks et pentagram eller andet?
Jeg forstår talismanerne som redskaber til, at skabe konstruktiv energi i et ritual til beskyttelse, men ret mig hvis jeg tager fejl.

Du kan skabe talismaner ud af alting. Man kan argumentere for at alting som er blevet tilført energi og intention med et specifikt formål er en talisman. Om det er konstruktivt eller destruktivt er irelevant for om det kan kaldes en talisman eller ej. Ihverfald så vidt jeg forstår talismaner. Dog når man så laver en talisman med det formål at være en beskyttende genstand, så taler man istedet om en amulet.

Prospero skrev:

Donlup skrev:

Kan man godt skabe en talismans ud af et smykke som f.eks et pentagram eller andet?
Jeg forstår talismanerne som redskaber til, at skabe konstruktiv energi i et ritual til beskyttelse, men ret mig hvis jeg tager fejl.

Du kan skabe talismaner ud af alting. Man kan argumentere for at alting som er blevet tilført energi og intention med et specifikt formål er en talisman. Om det er konstruktivt eller destruktivt er irelevant for om det kan kaldes en talisman eller ej. Ihverfald så vidt jeg forstår talismaner. Dog når man så laver en talisman med det formål at være en beskyttende genstand, så taler man istedet om en amulet.

Ja men er det ikke amuletten som skaber den energi magusen skal bruge til at lave en beskyttelse?
Skal man altid have den på for at være beskyttet?

Donlup skrev:

Prospero skrev:

Donlup skrev:

Kan man godt skabe en talismans ud af et smykke som f.eks et pentagram eller andet?
Jeg forstår talismanerne som redskaber til, at skabe konstruktiv energi i et ritual til beskyttelse, men ret mig hvis jeg tager fejl.

Du kan skabe talismaner ud af alting. Man kan argumentere for at alting som er blevet tilført energi og intention med et specifikt formål er en talisman. Om det er konstruktivt eller destruktivt er irelevant for om det kan kaldes en talisman eller ej. Ihverfald så vidt jeg forstår talismaner. Dog når man så laver en talisman med det formål at være en beskyttende genstand, så taler man istedet om en amulet.

Ja men er det ikke amuletten som skaber den energi magusen skal bruge til at lave en beskyttelse?
Skal man altid have den på for at være beskyttet?

Til spørgsmål nummer 1: Nej du ser omvendt på det. Magikeren laver og aktivere amuletten således at amuletten kan beskytte ham/hende.
Til spørgsmål nummer 2: Det er hvad jeg vil gå ud fra. Aner ikke hvad andre magikere har konkluderet ved at arbejde med amuletter.

Donlup skrev:

Skal man altid have den på for at være beskyttet?

Det kommer an på, hvordan den er lavet. Visse talismaner og amuletter er fremstillet til, at bringe en vis kraft til dig, eller holde visse ting væk, blot via deres tilstedeværelse, mens andre er mere "hands-on", og hvor det derfor er nødvendigt at bære dem, for at de kan gavne dig. Det kommer derfor tillige an på, hvad formålet med talismanen/amuletten er.