Magiske Instrumenter - The Wand (Tryllestaven)

Hej, alle!

I tråd med Fullmånes superbe indlæg omkring heksens (i Paganisme og Wicca) magiske instrumenter, syntes jeg, jeg ville lave nogle indlæg omkring magusens instrumenter i traditionel magi. Første indlæg i "serien" her er om tryllestaven (jeg synes bedre om det engelske ord "wand" end det danske "tryllestav", da det sidstnævnte lyder forfærdeligt meget som en rekvisit i en tryllekunstners arsenal, men nuvel... jeg håber, I alle forstår hvad jeg mener med brugen af ordet "tryllestav").

Der er mange forskellige lærdomme omkring tryllestaven, men de siger alle sammen stort set det samme blot på forskellig vis. Lad os gå igennem dem punkt for punkt:

1. De grundlæggende instrukser i diverse grimoires, Agrippas tekster osv. taler oftest om en stav, der skal laves af hassel. Den skal være jomfruelig - hvilket betyder, den skal være under ét år gammel - og den skal skæres med ét hug på et bestemt planetarisk tidspunkt.

2. Grenen der vælges skal være fra magusens underarms længde til og med (maksimum) hele hans/hendes arms længde. Hvilken som helst længde herindenfor vedkommende finder mest tiltrækkende/behagelig.*

3. Tidspunktet hvorpå den skal skæres er lidt frem og tilbage, da diverse grimoires hovedsageligt siger det samme men mere eller mindre spejlvendt sammen med graverings tidspunktet. Nogle siger, den skal skæres på Merkurs dag (onsdag) og i Merkurs time (typisk den første time hvilket er den første planetariske time fra solopgang - derfor siger grimoirerne sædvanligvis, grenen skal skæres nøjagtigt som solen står op), mens andre lærdomme siger, den skal skæres på Solens dag (søndag) i Solens time.

3. Derefter skal barken fjernes og grenen skal gøres fin og glat.

4. Herefter skal den graveres enten på Solens dag i Solens time eller på Merkurs dag i Merkurs time. Alt i alt er det op til den enkelte, om han/hun vil skære den på dagen og i timen for Merkur eller Solen og gravere den på dagen for Merkur eller Solen og i dens pågældende time.**

5. Tegnene den skal graveres med er meget forskellige fra grimoire til grimoire. Flere af dem er så gamle og særdeles mystiske, at deres oprindelse er ukendt den dag i dag. Andre grimoires giver ikke henvisninger om mystiske symboler, men guddommelige navne, malteserkors, hexagrammer og lign. der skal graveres på tryllestaven.

6. Staven skal herefter konsekreres, hvilket er en forholdsvis simpel process i diverse grimoires, da der er tale om renselse via vievand, røgelse og bibelske bønner. Ifølge Levi og derefter G.D. er disse konsekrationer elaborate ritualer i sig selv. Hvilke man ønsker er individuelt, men vil man gerne praktisere via grimoires, er det altid klogt at lave redskaberne så tæt som muligt på deres oprindelige specifikationer.

Clavicula Salomonis skriver, man skal sige følgende bøn, efter man har skåret, pudset og graveret staven:

"ADONAI, Most Holy, deign to bless and to consecrate this Wand,
that it may obtain the necessary virtue, through Thee, O Most Holy ADONAI,
whose kingdom endureth unto the Ages of the Ages. Amen."

Derefter skal man rense den via røgelse og vievand, og derpå skal den pakkes i et stykke hvidt silke med følgende symboler broderet/skrevet derpå:

Dette var kort og godt om grimoire tryllestave (med fokus på Clavicula Salomonis pga. dens autoritet), men senere smider jeg indlæg ind om Eliphas Levis' tryllestav samt visse G.D. tryllestave.

Håber det kunne bruges.

Tesposinus

* Personligt synes jeg godt om en længde fra og med min albue til og med min udstrakte pegefinger.

** Igen synes jeg selv godt om at følge Merkurs dag og time, idet denne hersker bl.a. over magisk kraft generelt, og staven er det mest kraftfulde, generelle instrument magikeren har.

En lille notabene til ovenstående indlæg... hvis nogen skulle være interesseret i at lave en sådan tryllestav, som den beskrevet i Clavicula Salomonis, så sig endelig til, og jeg skal med glæde smide tingene ind i detaljer, trin for trin med samtlige bønner, konsekrations instrumenter osv.

T.

Nok en gang må jeg få lov til å komme med ros, for 1: God timing... 2: En utmerket artikkel!

Med "god timing" så mener jeg at i det siste har jeg begynt å fundere på om jeg skal lage meg en ny Wand. (Jeg trenger egentlig 2, da den jeg har pr. i dag er for "heksebruk," gravert med Runer)
Har følt litt på at den ikke egner seg til alle former for magi.
Derfor venter jeg bare på at snøen skal forsvinne og hasselen skal begynne å blomstre...

Jeg tar takknemelig i mot et innlegg med "How to do...," T!!!

Så gerne! Lad mig se, hvad jeg kan strikke sammen...

Fullmåne, jeg glemte lige at spørge... er det Clavicula Salomonis tryllestaven, du vil lave, eller er det Levi's?? Jeg kan give instrukser til begge, hvis det skulle være.

Det var tryllestaven fra Clavicula Salomonis jeg hadde i tankene.
Det er som du skriver: "altid klogt at lave redskaberne så tæt som muligt på deres oprindelige specifikationer."

Men... Jeg tar selvsagt imot oppskriften på Levis`s også, da jeg er litt nysgjerrig på forskjellene

Jeg har et spørsmål til dere andre her inne. Spesielt rettet mot de av dere som praktiserer witchcraft, enten dere betrakter dere selv som wiccanere eller bare hekser.
Har dere 2 forskjellige wander?
Har noen av dere forsøkt å bruke "heksewanden" til annen magi, enn typiske hekserelatert magi?
Hva slags opplevelse ga det...?

Hej T.. jeg kunne godt tænke mig at lave tryllestaven fra the key of solomon og da mit eksemplar er forsinket tænkte jeg på om du ikke kunne ligge ''guiden'' op her..?
Hilsen Anton

Hej, Anton!

Jeg skal med glæde smide instrukserne ind, så snart jeg kan. Men jeg har desværre været ret begravet i arbejde disse dage - heraf også grunden til jeg endnu ikke har smidt detaljer ind om Sigillum Dei Aemeth, som jeg lovede de andre.

Jeg skal kigge på det, når jeg får befriet lidt mere fritid. Håber I alle kan vente indtil da.

Hvordan får man anskaffet sig en tryllestav?

Lucifer skrev:

Hvordan får man anskaffet sig en tryllestav?

Man laver den selv...

Hvordan er dog op til, hvilken slags du vil have. Der er de traditionelle wands fundet i diverse grimoires som Clavicula Salomonis, Grimorium Verum, The Grand Grimoire, The Art of Summoning Spirits into Crystals etc., forskellige muligheder i Bardon's lærdomme i Practice of Magical Evocation samt et pænt lille udvalg af tryllestave og magiske sceptere i Golden Dawn systemet.

T.

Citat :

senere smider jeg indlæg ind om Eliphas Levis' tryllestav samt visse G.D. tryllestave.

Er det droppet?

Har du både staven fra Clavicula Salomonis, samt Levi's, og så også lige den efter GD? (udover ildstaven) eller kun en af dem?

LKN

LKN skrev:

Er det droppet?

Absolut ikke! Sorry, sorry... jeg havde helt glemt dette indlæg - samt også sagen om Sigillum Dei Aemeth. Dômo sumimasen...

Jeg skal nok komme til det snarest muligt. Det kræver dog lidt klimperi på tastaturet, da der er en pæn del, som skal skrives, samt nogle billeder der skal fikses, og lige PT er jeg desværre nødt til at bruge min hustrus PC til Photoshop arbejde, da Adobe har spærret mig pga. en gammel udgave af CS pakken, som jeg havde fra min grafiker uddannelse (så den var vel med en vis tidsbegrænsning - CRAP!!!). Men jeg skal få set på sagen, nu da jeg har fået en pæn og venlig påmindelse.

LKN skrev:

Har du både staven fra Clavicula Salomonis, samt Levi's, og så også lige den efter GD? (udover ildstaven) eller kun en af dem?

♫ I'll never tell... ♫

Fantastisk, venter spændt. Også på Sigillum Dei Aemeth.

Citat :

fra min grafiker uddannelse

Så lærte man da lidt mere om dig Grafiker... Ikke alt kan holdes hemmeligt

Citat :

♫ I'll never tell... ♫

Du er en stor lukket bog

Men kan godt lide nodetegnene (ved ikke hvorfor det skulle med)

LKN

LKN skrev:

Så lærte man da lidt mere om dig Grafiker... Ikke alt kan holdes hemmeligt

Dette har jeg skam også nævnt før, så vidt jeg husker - mht. spørgsmål jeg fik, omkring nogle af de illustrationer jeg havde lavet, som jeg postede herinde (såsom segl fra The Magus, illustrationer af The Tree of Life etc.)

LKN skrev:

Du er en stor lukket bog

Men kan godt lide nodetegnene (ved ikke hvorfor det skulle med)

Ha! Ha! Ha! Jamen det er udelukkende pga. din kærlighed til musikken, min ven! Så kan sådanne ting ikke undgås.

Citat :

Dette har jeg skam også nævnt før, så vidt jeg husker - mht. spørgsmål jeg fik, omkring nogle af de illustrationer jeg havde lavet

Det har jeg overset hehe

Citat :

Jamen det er udelukkende pga. din kærlighed til musikken

Så sandt, så sandt

Uhh nu liver jeg altså også nysgerrig omkring det med at lave en wand.. Den jeg havde før, fik min kære lille fætter fat i..

Jeg har tænkt på at der måske er en sammenhæng imellem tryllestaven og korsvejen/krydsvejen. Det her er alt sammen bare mine spekulationer ud fra mit research.
Det er måske mere tryllestaven fra Grand Grimoire, Dragon Noir, og måske Grimoire du Pape Honorius (måske, da jeg gætter her, aner ikke hvad den siger omkring tryllestaven), og Dragon Rouge (her gætter jeg også da jeg ikke har læst lige netop dette grimoire men regner med at det er det samme som Grand Grimoire i denne sammenhæng), som passer til denne sammenligning, men det kan jo også være at det er tryllestaven i det hele taget, hvis altså vi går langt nok tilbage.

Jeg har undret mig over hvorfor at jeg ikke har stødt på andre forfattere som har snakket om dette. Jeg tror bestemt at der må være andre som har skrevet om det, men som jeg bare ikke har fået læst endnu eller at jeg bare ikke kan huske at have læst det. Jeg kan huske at JSK skrev om sammenligningerne imellem "the dowsing rod" og tryllestaven, men jeg kan ikke huske om han kom ind på relationerne imellem denne og korsvejen (men det skulle undre mig hvis han ikke gjorde det).

Korsvejen/krydsvejen er et af de store mødepunkter imellem verdenerne, imellem underverdenen/forfædrenes land og vores verden. Det er også her at de entiteter og guder som står for indvielse og det at være et medium imellem de døde og de levende, og imellem mennesker og guder, høre til. Sådanne "intermediary" væsner er sådanne som Hekate, Anubis, Scirlin fra Grimorium Verum, Thor, "The Ferryman", og en masse andre jeg ikke lige kan komme i tanke om lige nu, eller ikke ved.
De ånder som stod for det at hjælpe de levende med at krydse vandende, som var et af disse knudepunkter imellem verdenerne, og imellem byerne og gravstederne, som igen var sådan et knudepunkt, og så selve korsvejene, igen samme ting.

Det er en meget lille smule offtopic, men jeg tror også det skal forestille at være grunden til hvorfor "the restless dead" og vampyre ikke kan "krydse rindende vand", fordi de kun tilhøre 1 verden. De har ikke ret til at krydse det store hav for at komme til den anden side, og da rindende vand er symbolet for dette så kan de ikke krydse det. Det her er godt nok et gæt, men jeg tror det er rigtigt.

Anyways, tryllestaven i de førnævnte grimoire er en pind som deler sig i den ene ende og bliver til hvad kan ligne en korsvej. Det kan også bare være en ikke-forket pind, hvor at delingen kommer igennem metallet, fra knivens blad (den som skar pinden), som bliver formet som en forke og sat på pinden senere. Det bliver bl.a. beskrevet som at ligne en fork, som også kan være en relevans til Djævelen, hvilket vil være enormt passende for den kristne europæer, da europas magiske tankegang i den kristne periode ofte var meget diabolsk, og Goetia er europæisk (græsk). Goetia var en praksis relateret til underverdenen, hvilket blev til det infernale rige i den kristne tid. Hvilket bl.a. er hvorfor de dengang-moderne (altså i den kristne periode) traditioner, med rødder i bl.a. Goetia, var meget diabolske. Efter hvad jeg har forstået, har idéen i denne periode ofte været at magikeren fik sin kraft igennem Djævelen/Den Sorte Mand. Så i dette perspektiv kan den forkede stav være et symbol på magikerens mestring af, eller hjælp af, Djævelens magt. At magikeren har Djævelens magt "i sin hule hånd".
Men hvis vi ser tryllestaven som at være symbolet på korsvejen...
Korsvejen var stedet man bl.a. kom til for at give ofringer og andre tilbedende riter. I sådan tilfælde vil det være meget passende i det kristne europa at komme for at bede Djævelen (eller en hvilken som helst anden passende entitet) om magiske egenskaber, eller magt over en specifik kvinde eller mand i relation til kærlighed/sex, eller død/ulykke over en specifik fjende, eller andre ting som fx en god høst, et liv uden sygdom eller udfrielse fra en sygdom, eller nok det mest udbredte, at bede om skjulte skatte. Tryllestaven som ligner en korsvej kan her have været et symbol på herskerskab af korsvejen og derigennem som et symbol på autoritet over ånderne som hersker over korsvejen, eller som et symbol på at herskerne over korsvejen havde givet operatøren autoritet til at udføre hvad han/hun nu ønskede at opnå.

At tryllestaven skal laves ud af hassel træ... Ikke-jødiske grunde for dette kan være af gamle historier om at hellige hasseltræer voksede omkring vandsteder, hermed relation til vandet og underverdenen. Men jeg er ærligtalt ikke så belæst med lige netop dette. Men det må have en grund relateret til underverdenen.

Alt dette jeg har skrevet her skal selvfølgelig ses som at være spekulationer og konklusioner som er kommet ud af mit eget research. Så jeg kan selvfølgelig meget nemt tage fejl forskellige steder, og der er en masse at uddybe heri og ting som er relateret (som fx arbejdet med metal i magisk sammenhæng, og de forskellige myter omkring træ-arter i denne sammenhæng).

Jeg håber i vil kommentere

Super interessant tanke du har gjort dig der, Prospero. Tillad mig venligst at vende tilbage til den, når tiden er til det, og kommentere yderligere. Jeg kan dog kun lige pt. overkomme at nævne følgende:

Prospero skrev:

Det er måske mere tryllestaven fra Grand Grimoire, Dragon Noir, og måske Grimoire du Pape Honorius (måske, da jeg gætter her, aner ikke hvad den siger omkring tryllestaven)...

Ikke en dyt! Der nævnes ingen stav decideret tilknyttet Grimoire du Pape Honorius, men der er dog på et tidspunkt en reference til The Blasting Rod fra Le Grand Grimoire (i "Honorius" teksten ellers givet som Le Véritable Dragon Rouge, heraf næste punkt... ).

Prospero skrev:

...og Dragon Rouge (her gætter jeg også da jeg ikke har læst lige netop dette grimoire men regner med at det er det samme som Grand Grimoire i denne sammenhæng)...

Lige præcis! Der er hovedsageligt tale om én og samme grimoire, blot under forskellige titler - ikke ulig de forskellige Clavicula Salomonis MSS, der kan have forskellige titler og lidt forskelligt indhold, men ellers i bund & grund er samme grimoire. Men det skal vi nok gå i dybden med en dag indenfor den nærmeste fremtid, if you catch my drift... !?

Jeg er nødt til at rende igen, men jeg skal nok kommentere på resten, når tiden er der til det. Muligvis her i weekenden, da vi har en helligdag nu her på lørdag.

Tesposinus skrev:

Prospero skrev:

Det er måske mere tryllestaven fra Grand Grimoire, Dragon Noir, og måske Grimoire du Pape Honorius (måske, da jeg gætter her, aner ikke hvad den siger omkring tryllestaven)...

Ikke en dyt! Der nævnes ingen stav decideret tilknyttet Grimoire du Pape Honorius, men der er dog på et tidspunkt en reference til The Blasting Rod fra Le Grand Grimoire (i "Honorius" teksten ellers givet som Le Véritable Dragon Rouge, heraf næste punkt... ).

Interessant. Og underligt.

Tesposinus skrev:

Prospero skrev:

...og Dragon Rouge (her gætter jeg også da jeg ikke har læst lige netop dette grimoire men regner med at det er det samme som Grand Grimoire i denne sammenhæng)...

Lige præcis! Der er hovedsageligt tale om én og samme grimoire, blot under forskellige titler - ikke ulig de forskellige Clavicula Salomonis MSS, der kan have forskellige titler og lidt forskelligt indhold, men ellers i bund & grund er samme grimoire.

Ja, den eneste forskel jeg er klar over (ihvertfald så vidt jeg husker...) imellem Grand Grimoire og Dragon Rouge er at Dragon Rouge's hierarki er olympisk hvor at Grand Grimoire er infernalsk.

Tesposinus skrev:

Jeg er nødt til at rende igen, men jeg skal nok kommentere på resten, når tiden er der til det. Muligvis her i weekenden, da vi har en helligdag nu her på lørdag.

Jamen det ser jeg frem til!

Kunne der eventuelt komme nogle beskrivelser af de forskellige wands der findes? Jeg er ret nysgerrig om emnet. Måske med nogle illustrationer til?
Også læste jeg noget om en ildstav? Hvad er det enlig for en, for jeg har aldrig hørt eller læst om den

Sorry det korte indlæg, men jeg viste ikke lige hvad jeg ellers skulle skrive xD
Hilsen Akari

Jeg ville blive glad hvis du lagde en mere detaljeret beskrivelse af hvordan man laver den

Hilsener Spirita

spirita skrev:

Jeg ville blive glad hvis du lagde en mere detaljeret beskrivelse af hvordan man laver den

Det kommer an på, hvilken type wand du tænker på...

jeg kender ikke typerne  

Det er mere fordi, der er forskellige slags wands afhængigt af forskellige lærdomme - ikke at én er mere "rigtig" end en anden. Der er blot tale om forskellige slags, der er lavet på forskellig vis. Eksempelvis er der grimoire wands, der almindeligvis består af en bestemt type træ, der er hugget/skåret på et bestemt astrologisk tidspunkt, og imens grenen kun er af en vis alder. Dette indtrykker en bestemt æterisk kvalitet i staven, som er en del af hvad der gør den til et magisk redskab. Derudover bliver den så graveret med forskellige magiske symboler, Guddommelige Navne/kraftord og lign.

Så er der Golden Dawn traditionens wands og sceptere; disse er utroligt flotte of farverige, men dog lavet på mere simpel facon da de - ifølge GD papirene (dog kunne enkelte medlemmer dog sagtens vælge at tilføje astrologiske tider til deres fremstilling, bestemte træsorter og lign.) - ikke behøves blive lavet på bestemte astrologiske tidspunkter eller ved brug af bestemte materialer. De skal dog laves omhyggeligt og korrekt, samt derefter konsekreres via forholdsvis elaborate magiske operationer, der yderligere indtrykker forskellige æteriske kræfter i redskabet, såvel som "animerer" de indeholdte kræfter tilstedeværende via symbolik.

Derudover er der også Bardon's stave, der er lavet på en tredje måde. Disse er typisk ikke synderligt farverige med brug af fancy maling og sådant, men de er til gengæld lavet af diverse materialer, afhængigt af hvilken type wand man ønsker at arbejde med, og til hvilket magisk arbejde. Eksempelvis er der én, der består af to forskellige typer metaller (en slags i hver "ende"), disse indeholdende hver sin pulverisede "krystal-art" grundet disses æteriske kvaliteter. Der er også andre, der er mere simple, så dette er blot ét eksempel. Dertil bliver disse wands ligeledes konsekreret ved brug af de teknikker, som man lærer i Bardon systemet.

Forskellige magikere gør ofte brug af flere forskellige typer wands, afhængigt af hvilken type magisk arbejde hvori de benytter dem. Men ofte vil en magus have en enkelt wand der på sin vis er hans/hendes "primære" eller "universelle" wand. Hvilken metode der dog gøres brug af til at skabe den er en smagssag.

Håber dette gav lidt mere info - på trods af du stadig ikke fik nogle konkrete instrukser om fremstilling. Men dette finder du igen i Kraig's bog - i form af GD traditionens, eller RR et AC's, Fire Wand (Ild Stav) samt Kraig's "modernisering" eller "simplificering" af GD traditionens Lotus Wand (Lotus Stav), i det han kalder for Rainbow Wand (Regnbue Staven). Dette lærer du mere om, når du får bogen, og når du kommer så vidt deri.

Prospero skrev:

At tryllestaven skal laves ud af hassel træ... Ikke-jødiske grunde for dette kan være af gamle historier om at hellige hasseltræer voksede omkring vandsteder, hermed relation til vandet og underverdenen. Men jeg er ærligtalt ikke så belæst med lige netop dette. Men det må have en grund relateret til underverdenen.

Så fik jeg endeligt svar på min undren over hvorfor staven oftest blev lavet af hassel træ! Langt om længe!  
Jeg læste lige en fodnote i Aaron Leich's nye bog 'The Essential Enochian Grimoire' hvor han skrev om det, og så besluttede jeg lige at google yderligere information omkring det.

Hassel træet er helligt for Merkur! Merkur er planeten som står for rejser (bl.a. til underverdenen), kommunikation, spådom, åndemaning osv. Hvilket er hvorfor at grimoirene og så ufatteligt meget folkemagi/heksekunst går op i at bringe en pind af hassel ind i riten når der er tale om spådom, åndemaning og rejse til underverdenen.

Hermes er guden som står for Merkur i det gamle Grækenland. Goetia traditionen, som argumenterbart er rygraden af den europæiske magiske tradition, er en tradition som opstod i Grækenland og er relateret til underverdenen, begravelser, åndemaning, dæmonologi, afdøde, spådom/profeti og konceptet om heltens rejse. Apollo er åbentbart relateret til Merkur også, og til Hermes, og både Apollo og Hermes er magikerens primære guder. Jeg har dog ikke helt forstået hvordan Apollo/Hermes problemstillingen skal forståes endnu, da så vidt jeg har forstået så er Apollo den primære gud at være dedikeret til i Goetias historie - som i, heltene i det gamle Grækenland var vist alle dedikeret til Apollo, og ligeså var Sankt Cyprian (Cyprian er en stærk heltefigur i den europæiske Goetia tradition, og han var så vidt jeg har forstået dedikeret til Apollo før han blev kristen). Så hele den der knude med Apollo/Merkur må jeg lige vente lidt med at forstå.

Men altså, Hermes var guden for vejene, og han stod for at beskytte og vejlede rejsende. Hans job var også at bringe de døde til deres plads i underverdenen. Hermes bar også en Heroldstav som så vidt jeg kan forstå på det var en stav hans fik af Apollo. Denne stav ser ud til at være et gammelt symbol for budbringer. Det må være her at hassel stavens betydning kommer ind i Goetia, Nekromantik, spådomme og rejser til underverdenen! Staven må være et symbol på at magikeren er sent af Hermes/Merkur/Apollo.
Så giver det straks mere mening at hassel er relateret til hellige vandsteder, i den forstand at hellige vandsteder er portaler til underverdenen.